人生需要“让利”美文
著名收藏家马未都，在中国收藏界素有口碑，他总是能淘到别人淘不到的古董，买到别人买不到的宝贝。他的成功秘诀在哪里？用他自己的话说，就是要懂得“让利”。他在遇到自己中意的古物的时候，也会砍价，但不会大砍，更不会砍到让卖者无钱可赚的程度。恰恰相反，他会根据自己专业的判断，在得出一个合理价格的基础上，再主动加一些，让对方多赚一点儿钱。·
如此一来，卖古董的人就会觉得这人好说话，自己和他做买卖，不会亏本，还能多赚一些。以后手里再有其他古董和宝贝，就会首先联系马未都，先请他来看，他不要了，再去联系其他买家。这就是马未都总能先人一步，占领先机的秘诀。
无独有偶，新希望集团董事长刘永好，在谈到自己的`生意经时，也表达过做买卖要懂得“让利”于人的经验。在刘永好看来，只有懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大，钱才会越赚越多。
做买卖需要让利，道理看似简单，做起来并不容易。因为追求利润最大化是生意人的本性，谁都想自己多赚一些，而且是越多越好。殊不知，在很多情况下，你想多赚，别人就会少赚，甚至是亏本，久而久之，就没人愿意和你做生意了，或者你就从对方生意的“重点”合作伙伴成为“一般”合作伙伴了。
做生意需要让利，人生同样需要“让利”。在公司，你不能因为自己能力强，就想把所有的工作都做了，把所有的奖金都拿了，那样以后别人就不愿意和你配合了。在官场，你不能为了自己的升迁而堵死别人的路，让别人无路可走。只有大家都有路走，你自己才会走得稳妥，走得踏实。
人生懂得“让利”，不但对自己有好处，对别人有好处，对这个社会和这个世界同样有好处。鲁迅说过：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。在一个本来没有路的地方，如果你不懂得“让利”，只想一个人走，不愿意让别人走，那么，这条路的形成就会很慢，或者是形成了路，但却很窄，这样你自己也走不好。而只有懂得“让利”，允许别人也来走，路才会早日形成，而且会越来越宽，越来越好走。
人生需要勇于反省自我美文
撩开时代的烟云，向历史的深处望去，有多少人倒在那“万里怒涛”中，又有多少人因为勇于反省自己而名垂青史、留名千古。在希腊德尔斐城有一座著名的神庙中，就刻有这样的题记——“认识你自己”。
如题，勾践秉承着“生命不息、反省不止”的理念，卧薪尝胆，才谱写了那曲“三千越甲可吞吴”的华章；卢梭痛定思痛，用《忏悔录》痛责自己的过错，受到了人们的敬重；伟大的发明家爱迪生经历了一千余次的失败后，才成功的用璀灿夺目的白炽灯驱散了世间的黑暗。这些站在时代前沿的伟人，用行动告诉我们：面对逆境，唯有勇于反省自己，才能翻开“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的人生新篇。
忘不了那个滔滔不绝、侃侃而谈的身影，忘不了那个皮肤黝黑却闪耀着睿智灵光的身影，忘不了那个真诚勤奋、一丝不苟的身影——奥*马。这位美国历史上第一位黑人总统，谁会想到他曾经是一个吸食过大*的烟客呢！又有谁会想到连任两届美国总统的奥*马曾经是一个泼皮无赖呢！奥*马的.成功就源于他能够勇于反省自己，痛改前非、重拾信心、奋发图强。他凭借着自己的真诚、勤奋和一丝不苟的进取精神，逐步成为了美国历史上的第一位黑人总统。奥*马的成功经历告诉我们，一个人能否成功不完全取决于命运和天赋，关键在于遇到挫折的时候能否自省。只有勇于反省自我，才能够改变命运、实现“梦想”、问鼎辉煌。
人生因勇于反省自我而趋于完美。当然，反省自我并不是所谓的无病呻吟。因为感恩，我们反省自我；因为担当，我们反省自我；因为梦想，我们反省自我。反省是一面镜子，它能将我们的错误和不足，清清楚楚地映照出来，使得我们能够有机会去改正。但是历史上却有那么一些人，因为他们的固执和骄傲，不肯去反省自己的过失，而付出了惨痛的代价。唐王李存勖，骄奢淫逸，始终不肯反省自己的过错，最终落得众叛亲离、身死国亡。试想一下，如果他能够勇于反省自我，延续“北拒契丹、南破燕赵”的传奇，中兴大计又何愁无望呢？
同学们，我们是年轻的白杨，是中华民族未来的栋梁。我们要勇于反省自己，让我们在反省中真正了解自己的劣势，谨慎地规划我们的人生；在反省中，我们可以汲取失败的教训，全力纠正；在反省中，我们将努力开创伟大的事业，让我们每一位都化为神州大地上的“擎天巨柱”，共同撑起那中华民族伟大复兴的中国梦。
人生需要挑战美文精选
挑战，这是一个让人恐惧，却有令人怦然心动的词。
为了它，有了在冰雪覆盖中仍然勇敢探险的勇士——阿蒙森;为了它，有了在沙漠求生的飞行员——圣埃克絮佩里。人类为了揭开大自然的神秘面纱，不惜以渺小的身躯向大自然发起了挑战。当加加林成了第一位宇航员是，人类首次完全摆脱了引力，当年轻的中国登山队员从北坡攀岩而上，踏过千年冰雪，翻过万丈山岩，白鲜艳的五星红旗插上了地球之巅是，人类战胜了地球上的最高峰——珠穆朗玛峰。是挑战让人类不断成长，是挑战让人生充满热血和永不退缩的勇气。
20xx年冬奥会正在火热进行中，这是人类对之身的挑战，这样的挑战需要“更高”“更强”的信念。当他们冲向终点时，多少声呐喊，多少次欢呼，多少次鼓掌才能换取他们的汗水，当他们站上领奖台时，他们成功挑战了自我!但，还有多少我们不知道名字的运动员在辛苦训练着，没有记者去采访他们，没有学校找他们演讲，没有人记住他们的脸庞。可他们还在坚持不懈，奋斗，努力，坚持是他们的.标签，他们还在挑战，他们并没有失败。
在浩瀚的宇宙中，人类是渺少的，可这渺小的身躯内拥有着怎样一颗庞大的心，人类具有的挑战精神是伟大的，是足以撼动宇宙的!
现如今整个世界在向未来挑战，中国也是如此。我们坚信只要我们同样发扬这种大无畏的精神，就能获得胜利。我们的民族是有希望的，看看北京吧，多少人在那里打拼着，他们是“北漂一族”，挑着家庭重担的他们，毅然奋力拼搏着，他们坚信能用自己的双手为自己，为家庭，为孩子会撑起一方蓝天。然而他们不怨天尤人，而是坦然面对。这难道不是一种更了不起的挑战精神吗?
只有不断的挑战，才能拥有更美好的明天。所以人生需要挑战!
人生需要诤友美文
“相识满天下，知心能几人？”人们常常引用《增广贤文》上的这句话，概叹人生交友的艰难与羞涩。
是啊，尽管相识满天下，但是这些相识，不一定都能成为朋友，要成为知心的朋友更是难上加难。
这里的知心或者是知己，都是指能够理解自己、帮助自己、成就自己，在自己最需要的时候能够伸出援助之手，拉自己一把。在自己最艰难的时候能够解救自己，能够给自己拨云见日，指点迷津，给自己以勇气和力量。这种帮助不仅仅是物质上的，更主要的是精神上的。
因此，这种知己的朋友应该包含诤友。
知心的朋友难交，有益于自己的诤友更难交。一切明智的人，一定要善交诤友，善待诤友，善作诤友。
常言道“家有诤子家不败,事有诤友事不衰，国有诤臣国不亡。”
太阳不是从西边升起的，但是必须从西边落下；人不是从坟墓中走出的，但终归要走向坟墓。
“西边”无人贬谪，但是“坟墓”却令人讳莫如深。世事就是这样，无视你的喜好与厌恶，它们都无情的存在着，而且这种存在还往往决定着人们的意识，这就是物质决定意识的原理。
但是，世事也有例外。例如诤友、诤臣、诤子、诤妻不常有。它必须靠你的造化。这种造化也许就是你的个人的机遇、机缘、修为和人生品格。
假如“父有诤子，交有诤友，夫有诤妻”，则人生幸莫大焉。
诤友，就是能够直言规劝的朋友。就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人，用铮铮铁骨、灼灼诤言、磊磊诤行帮助自己的朋友。
诤友具备诤骨、诤言与诤行。
现实中，无论个人或团体，无论是待人处世还是治国安邦，都需要诤友。尤其是领导干部，运用权力时侯，能否自觉的坚持科学政策、民主决策、依法决策，身边有几个“诤友”实施监督提醒，作用大焉！
诤友是一生的财富。诤友之所以可贵，就在于他们能以高度负责的态度，坦诚相见，对朋友的缺点、错误决不掩饰，更不粉饰，并且敢于力陈其弊，促其改之。
诚如古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友，那么在前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业就会兴旺发达。
诤友往往是智慧过的人。他们不一定满腹经纶，但必然成竹在胸。在你混沌的时候，那睿智的目光早已穿透迷茫，分析判断敏锐独到，一语中的。
诤友大多是阅历丰富。他们对生活有着深刻的理解和认知，修炼得耳聪目明，可以透过现象看本质，窥一斑而知全豹，帮助你看破那看似平静的水面下那湍急的暗流。
诤友常常真诚直言。他们很少说赞美的话，更多的是用诤言指出你的问题和不足，帮助你找到解决问题的办法，给你一种雪中送炭般的言之有理，让你恍然大悟。
诤友具备宽广的胸怀。他们为人处事热情善良，推心置腹，是一种无私的奉献，没有一己私利。对朋友真诚、关心、爱护、负责，自己也能够用平和的心态，接受别人的.误解而无怨无悔。
对国家，他们常常是铮铮铁骨，拳拳之心，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的能人智士。对朋友，他们常常是铮铮之言，磊磊之心，坦诚相见，从不计较个人的得失和朋友的误会与误解，是“士为知己者死”的典范。
人的一生，很难遇到的诤友，这需要你具备听取逆耳忠言的度量，正视自己不足的胆识和知错就改的勇气。
常言道“物以类聚人以群分”，自己不具备拥有诤友的那种思想品味和行为条件，即使遇到了诤友也会擦肩而过。
况且，诤友很容易得罪人，在习惯于颂扬的交际规则下，诤友往往被人们的所谓面子所封杀，待到醒悟时已经失之交臂，剩下的就只有扼腕叹息。
人非圣贤，孰能无过？谁都不可能是“足金完人”。失误总是难免的，但由于是“当局者”的原因，犯了错误还往往不能自知。这时如果没有“旁
观”的诤友直言相告，提出批评，就可能迷失方向，误入歧途，后果不堪设想。
如果身旁有了诤友，就能在诤友的帮助下，迅速地从错误中解脱出来。
翻开我国历史，因交诤友而成大业者不乏其例。“以人为镜”的唐太宗，用诤臣，交诤友，开言路，明得失，从而成就了“贞观之治”的辉煌业绩。
交结诤友，必须要有博大的胸怀和容纳诤言的气度。诤友都是耿直之士，对他人身上的缺点和错误是绝不容情的，往往是直截了当地指出，一针见血地
批评，不会拐弯抹角的“艺术”。
因此，倘若没有唐太宗“从谏如流”的气度，就会把他们的“逆耳忠言”看作是刁难，不但不会听取，不与他们结成诤友，反而还会排挤他们，打击他
们。
交结诤友，必须要有正视自己缺点和改正错误的勇气。一个“讳疾忌医”者，是不可能让诤友“刮骨疗毒”的。这种人文过饰非，喜顺恶逆，对于诤友
之言不以为然，我行我素，即使知错也不肯改正。
西楚霸王项羽，不听诤言，不容诤友，直到众叛亲离，独身脱逃至乌江边还仰天长叹：“此天之亡我，非战之罪也。”这位“盖世英才”至死不认错。
试想，这样的人怎么能留住诤友呢!
交结诤友，是以共同理想和事业为前提的。只有把事业看得比面子更重的人，才能肝胆相照，以诚相待，从而在事业上互相帮助，道德上互相砥砺。为
了共同的理想和正义的事业，可以慷慨解囊，可以物我两抛。
人们都明白，以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”深刻揭示了人们追名逐利的动机和交往的目的。
故此，时代呼唤诤友，创业兴家需要诤友，人生需要诤友。