我国最早的春联是什么
春节，在中国人民心目中是农历年中第一个也是最重要传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来象征吉祥、表达人们向往美生活民族风俗。这在世界上是绝无仅有。按照当代艺术大师周汝昌先生话说，“春联是举世罕有伦比最伟大、最瑰奇文艺活动。”下面是我国最早春联是什么，欢迎参考阅读！
“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是我国最早一副春联。
早在两千多年前战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句 “千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长桃木做。在桃木板上写上神荼、郁垒二神名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪。这也就是民间俗称“门神”。到公元七百多年五代，蜀后主孟昶亲写“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
附：春联寓意是什么
贴春联习俗，大约始于一千多年前后蜀时期，那么春联有哪些特殊含义呢?
过年贴春联意义
贴春联是为表达美好期盼。
春联属于楹联一种，是一种独特文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。
俗话说：“一年之计在于春。”中国人民自古就有个乐观思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去一年里有什么高兴、得意事，还是有什么不如意事，总是希望未来一年过得更好，所以在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目最佳选择。
他们借助于春联表达对即将过去一年欢喜和幸福心境，或者表达对新一年期盼与厚望。在他们传统观念里，一年中有个好开端是最惬意事，最吉利事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己美好感受和对未来一种美好期盼。
同时中国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好，喝好，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理反映，而贴春联恰恰是强化人们喜庆心理和渲染气氛一种外在手段。
怎么贴春联
关于春联还有很多讲究。据说桃木是红色，红色可以辟邪，象征吉祥，所以后来春联都是用红纸书写。除此之外，春联还有一些讲究，比如，门心、框对、春条、斗方等都有要求，这比原来桃符有很大进步，它不再是单纯将画像画于桃符上，而是将自己对来年美好心愿写在纸上表达出来。
贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。传统贴春联方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太文明。
贴对联注意事项
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄(ze)起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对词必须在相同位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒.与对联紧密相关横批，可以说是对联题目，也是对联中心。好横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充作用。
最早的春联写在哪里
导语：在中国，春节是一个值得热闹的节日，一切以新为主，春节前要大扫除，春节要穿新衣，还要贴春联。最早的春联写在哪里呢？下面由小编为大家整理的春联的相关介绍，希望可以帮助到大家！
最早的春联写在哪里
春联，又名对联、门对，古时有“桃符”、“门帖”之称。
最早的春联春联的雏形是古代的桃符。据史书记载，五代后蜀皇帝孟昶于964年除夕，命翰学生辛寅逊题词于门上“桃符”板。孟昶嫌其作得不好，就亲自在“桃符”上题联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早的春联。战国时每逢过年，人们便用桃木板上传说中镇妖降鬼的大神“神荼”、“郁垒”名字，悬挂于门旁，用于压邪，谓之“桃符”，故以桃符作春联的别称。
所以说最早的春联是刻在桃木板上的。
春联的来历
春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。
第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的.内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。
春节对联到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。
春联大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。
过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。