做人堂堂正正做事有始有终诗歌
做人，宁可吃亏，也别贪图。
吃亏是福，贪图是祸，
吃亏的人，终究不会被嫌弃，
贪图的人，最后人人会远离，
倘若一个人把金钱利益看得太重，
那么他失去的.不仅仅是品行，还有朋友。
做人，宁可沉默，也别说破
祸从口出的道理谁都懂，
有些话只适合藏， 不适合说，
看清一个人，没必要拆穿，
看透一件事，没必要说破，
心里明白，嘴上不说，
这才不会伤到自己，得罪别人。
做人，宁可糊涂，也别圆滑
没有人喜欢和圆滑的人打交道，
圆滑的人，太会算计，
总想着占人便宜，抢人利益，
和这样的人为伍，时刻提高警惕，太累。
倒不如糊涂一点，大事小事不计较，
这样才能过得舒心，活得安心。
做人，宁可低调，也别高调
你再有钱，也别炫富，
你再厉害，也别骄傲，
这个社会，越是庸俗的人越爱炫耀，
越是成功的人越是低调，
真正的强者，
从来不会炫耀金钱财富，身份地位，
而是能安静就安静，能低调就低调。
做人，宁可努力，也别放弃
要想赚取财富，就要努力付出，
要想生活幸福，就要努力加油，
你不努力，
就永远不知道自己还有多大的潜力，
别相信天上掉馅饼的事，
天上不可能掉馅饼，要掉也只会掉陷阱。
做人，宁可付出，也别辜负
不管是哪种感情，都不要随便辜负，
有些人，一旦伤心了，就会离开了，
有些情，一旦失去了，就成永远了，
所以，别吝啬你的时间和感情，
付出，也许得不到回报，
但是辜负，一定会制造悲伤！
做人，堂堂正正，
做事，有始有终，
才不负人间走一回，
才不怕恶鬼来敲门。
做人堂堂正正做事有始有终诗歌4首
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。下面由
做人堂堂正正做事有始有终诗歌1
做人
只有心灵纯洁，才能走进
只有胸怀真情，才能交到患难朋友
只有执著奋斗，才能成就心中大业
对我们来说
违背常规的叫幼稚
遵循常规的叫理智
做得成功的叫睿智
生活幸福叫大智
人生在世
我们可以应付所有的人
却唯独骗不了自己的心
我们可以承担很多压力
却不得不承受着压抑
夜深人静，喧嚣过后
我们的心却闷得慌
很多时候
劝人的话都会说
轮到自己就看不破，舍不下
身外之物都分明，心中之情不清醒
一个人的心最不会说谎
默默伪装，独自坚强
其实
不能流的泪才是最疼的
不能说的话才是最真的
人生的快乐
不是取决于别人的关心
而是在于心态良好
寄予在别人身上的希望
难免不会有失望
做最好的自己
才可以减少忧愁
总是在意别人的眼色
谁又在乎过我们的感受
太过于在意那粒种子
难免会遭遇欠收的痛苦
做一个明亮的太阳，何须他人照亮
人生遭遇挫折并不可怕
可怕的是在同一个地方反复跌倒
可怕的是一再麻木
而不反思和觉醒
风雨之中，打伞也要经营
失败之后，含泪也要前进
一样的人生，不一样的'心灵
相同的演出
不相同的落幕
真正的成功，只因为最终取得胜利
并获得最大的收益
坚强的人，宁愿骄傲的沉默
也不愿委屈地诉说
学会隐忍，苦难自己撑着
面对难过，决不让泪水滴落
有时候落泪不是因为失败，而是因为委屈太深
有时候含笑不是因为快乐，而是因为苦不堪言
宽容，给自己一片天地
离开，去享受另一片风景
不管遇到任何人，真诚总能得人心
不管遇到任何事，善良最终不后悔
做人，诚实守信是根本
处世，善待一切是天道
做人堂堂正正做事有始有终诗歌2
人，只有经历了才知道难和易，
人，只有做过了才知道繁和简，
岁月，本就坎坷沉闷，
人生，本就起起落落。
心情不是人生的全部，
但可以控制人生的全部。
心情好，什么都好，
心情不好，一切都会乱七八糟。
合理的控制情绪，
才能赢得真正的人生。
直视人生的挫折，
面对人生的困难，
控制人生的态度，
调整人生的状态。
不急功近利，
不心浮气躁，
人生就是如此，
缓慢而行，
沉静前行。
人难做，难做人，
对别人好，
别人认为是理所当然，
对别人不好，
别人认为是天诛地灭；
做人不能争，
争了失败了要气死，
争了赢了对方要气死。
做人不能把钱财看的太重，
生不带来死不带去，
但活着没钱却万万不能；
做人不能生病，
病了没钱治，
有钱了没人治。
做人要淡定，
凡事不能强求，
强求的不幸福；
为人不要记恨，
怨恨多了，人就不快乐了；
笑一笑，十年少，
愁一愁，白了头，
与其艰难的活着，
不如一切顺其自然。
做人难，不如随缘。
做人堂堂正正做事有始有终诗歌3
做人，不要戴面具；做人，我不喜欢戴面具
以真面目示人，我活得最真实
以真性情交人，我活得最坦诚
以真感情对人，我活得最干净
虽然我长得不起眼
但我活得不虚假
交往，我不喜欢玩心眼
尔虞我诈的人，我看了就心烦
勾心斗角的事，我碰到就躲远
我只想简简单单把人心交换
我只想认认真真把情缘走远
处事，我不喜欢耍手段
欺骗我的人一次就够了
再有第二次就是我傻
利用我的人一回就行了
再有第二回就是我瞎
虽然我智商不高
但迟早都会知道
有一你就说一，有二你就说二
何必拐弯抹角让人猜
投缘咱就处，不投缘咱就散
何必处心积虑把人算!
我讨厌，心与心之间的欺骗
玩什么也别玩信任
信任没了朋友也就远了
骗什么也别骗人心
人心伤了感情也就断了
真心换真心，才能温暖人心
诚信对诚信，才能留住人心
问心无愧，我过得一点不累
真实无悔，我活得有滋有味
简单做人简单做事，简单生活
做人堂堂正正做事有始有终诗歌4
人的生命
如同草木禾秸的工程
再想多活
寿命也超不过120个年头
为受苦而来
被受苦带走
为了生存
人与人抢夺
有时还轻视和嘲笑别人
何不想想
如何对待别人
就是对自己日后的无情
说不定别人现今的遭遇
就是自己即将面临的痛苦
天地万物之间
谁也无力掌控自己的命运
谁也无力把黑白颠倒
每个可爱的精灵
从生命中路过
都是自己的缘分
尊重每个与自己相识的生命
就是对自己人生负责的一个过程
《做人和做事》 阅读答案
阅读理解主要用来考查学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。
《做人和做事》原文
①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。
②低调做人，首先要学会谦逊。谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。谦逊还能够克服骄矜之态，营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
③对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度。大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的;常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。因此低调做人，还要学会宽容。
④低调做人，还要常怀一颗善良的'心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。
⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。
⑥凡是想成大事者，都有大自信。所谓“天生我材必有用”，“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。
⑦一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。
《做人和做事》阅读题
小题1:第①段中的关联词“只有……才”能否删去?为什么?
小题2:在作者看来，“低调做人”需要_________________，“高调做事”需要_________________。
小题3:下列对文章结构层次的划分正确的一项是( )(3分)
A.①②③④//⑤//⑥⑦B.①//②③④//⑤⑥⑦
C.①//②③④⑤//⑥⑦D.①②③④//⑤⑥//⑦
小题4:请谈谈你对第④段划线句含义的理解。(3分)
小题5:第⑥段运用了_________的论证方法，其作用是___________________(4分)
小题6:如果为第③段补充一个势力，下面A、B两例哪个能作为论据?请说明理由。(5分)
A.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说“下一个!”而当他 足坛上崭露头角，已成为世界著名球员，并踢进一千个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答说：“下一个!”
B.某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果他的公司最终以破产而告终。
《做人和做事》阅读答案
小题1:不能。用表条件的关联词强调了学会做人对成就大事的重要性(2分)，体现了议论文语言的严密性(1分)
小题2:“低调做人”需要学会谦逊，宽容，常怀一颗善良的心(2分);“高调做事”需要充满自信，不是艰难，锲而不舍，勇于向前(2分)
小题3:B(3分)
小题4:人的一生应始终与善良相伴(1分)，善举体现在日常生活的点滴小事中(2分)
小题5:引用论证(1分)、举例论证(1分)具体有力地论证了成大事者都有大自信的观点。(2分)
小题6:选B作为本段论据(1分)。因为材料A是表现贝利永不捕足，为人谦逊的品格(1分)，与本段论述的观点无关(1分)。而材料B以某公司老板不能容忍员工的错误导致公司破产的事例(1分)，从反面论证了本段“低调做人要学会宽容”的观点(1分)
小题1:
试题分析：此题考查学生的辨析能力，此类型的题目，答案一般是否定的，从议论文语言特点方面考虑。议论文语言特点准确性、严密性。结合“只有……才……”这个关联词语分析，这是一个条件关系的，强调的是“只有”后面的内容。
小题2:
试题分析：从作者的论述中，用原文回答即可。需要学生认真阅读文章。
小题3:
试题分析：做此类型的题注意从两点分析，(1)扣中心，以纲带目。中心句是语段的“总纲”。分析语段结构，如果语段有中心句，首先必须找准中心句。(2)理思路，弄清结构。语段的结构形式不外乎两种：一是纵向结构，一是横向结构。弄清结构形式，语段的层次便基本明晰了。
小题4:
试题分析：本题考查学生的理解赏析能力，联系上文，可得知“一起一坐”是善举。人生就是由善举组成，告诉人们，时时有善心，事事有善举。
小题5:
试题分析：此题考查学生的对论证方法的理解和掌握。常见的论证方法有举例论证，引用是道理论证的一种，对比论证等，其中举例论证是通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 道理论证是通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。需要学记住常用的论证方法的作用。结合本文第6段具体分析。
小题6:
试题分析：注意分析论据中的人物特点，跟本文观点“低调做人，学会宽容”是否一致。
圣经的做人做事指引
圣经虽经过无数人的攻击，最后却科学验证每一句话都是对的。下面是圣经的做人做事指引，欢迎阅读。
人生离不开这四个字—做人与做事!先学会把人做好了，做事也就简单了!
做人十要
一、做一个孝顺的人
【弗6:2】 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
二、做一个善良的人
【罗2:7】凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。
三、做一个守信的人
【赛26:2】 敞开城门，使守信的义民得以进入。
四、做一个宽容的人
【弗4:2】 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，
五、做一个诚实的人
【箴3:3】 不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。
【箴3:4】 这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
六、做一个谦虚的人
【太5:3】 虚心的人有福了，因为天国是他们的。
七、做一个正直的人
【诗15:1】 耶和华啊，谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?
【诗15:2】 就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。
八、做一个执著的人
【太24:13】 惟有忍耐到底的，必然得救。
九、做一个喜乐的人
【腓4:4】 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。
十、做一个厚道的人
【太7:12】 所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。
六不要
不要自视清高
【罗12:3】 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
不要强加于人
【太7:2】 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
不要乱发脾气
【雅1:19】 我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。
不要小看仪表
【诗96:9】 当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖。
不要封闭自己
【来10:25】 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。 【约一1:7】 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
不要欺负弟兄
【帖前4:6】不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄。因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
拓展阅读：耶稣到底在哪天出生
好像不同的教会背景对耶稣基督的降生的`日子都有不同的描述，或者是纪念的日子都是不同的。
你要知道在罗马天主教跟我们基督教新教，我们都认为12月25日是耶稣基督降生的日子来庆祝。但是东正教却相反，他们是在1月7号庆祝圣诞节。那么到底耶稣在什么时间降生?1月7号还是12月25号?肯定不是12月25号，因为我上次说过12月25号是太阳神纪念的日子，不是真的耶稣基督降生的日子。但是另外一个问题是：东正教的这个日子也是不对。那么到底耶稣在什么时间降生呢?
圣经上到底有没有明确的记载呢?我想是没有的。我们没有看到在圣经上有任何具体关于耶稣基督降生的时间，那么我们今天所纪念耶稣基督降生的日子，实际上只是一个纪念日，而并不是真的耶稣降生的时间，对不对?
好，那么到底圣经所启示的信息来推算，什么时间是比较可能耶稣降生的呢?实际上是在每年的九、十月份，甚至可能在十月初。为什么这么讲?因为圣经记载在那个时候，牧羊人在旷野。圣经说：
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴儿，包着布，卧在马槽里，这就是记号了。”路加福音第二章。其实这段的描述就给我们提供了一个基本的信息，因为十二月份或者一月份在巴勒斯坦属于寒季，是很寒冷的季节，并不适合牧羊人在野地里放羊，所以那绝对不会是耶稣基督降生的日子。
以上圣经的记载，其实是什么?启示我们：耶稣到底在哪一天降生、哪个时辰降生或者祂的生辰八字是多少，其实并不重要啊，其实最最重要的乃是什么?祂真的降生了，祂真的来到这个世界上了，而且祂降生的这个喜讯是关乎万民的，是被称为是大好的信息，连牧羊人都听到天使来报告这个大好的信息。而这就是救主来到我们中间，祂也成了我们的主。至于祂生于民国多少年，还是公元前多少年，哪一个时辰、哪一个钟点，又有什么关系呢?同意吗?