《基度山伯爵》的经典语录
在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面 ‘等待和希望！
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么？
只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。
必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
那些天生有钱，万事如意的人，不懂得什么是人生真正的幸福。只有那些在狂风暴雨下，抱着几块脆弱的木板在大海里颠簸的人，才能体会到晴朗的天空是可贵难得的
什么东西才能称之为奇妙呢？——当然是那些我们永远搞不明白的东西。那么我们真正的想要的是什么？——当然是我们永远得不到的东西。那么弄清我们所不明白的东西，获得那些不能得到的东西，这就是我们生活的目标。
如果你渴望得到某样东西，你得让它自由。如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它
不管遇到什么样的挫折与打击，都要勇敢的活下来，不要放弃上天给予你的宝贵生命，在怀着希望和等待的人生里，上帝会看到你的虔诚，会给予你幸福。
不要去寻求你不需要的东西。
明显的敌人倒并不是最危险的。
凡希望旁人遭遇不幸者，他自己必也遭遇不幸。
邓格拉司像一头被追逐的胆怯的野兽。野兽在被追逐的时候，最初是飞逃，然后是绝望，最后，凭着绝望所刺激出来的力量，有时也能逃脱。
那些准备抵抗的人，他们就决不能损失一刻宝贵的时间而必须对命运之神的打击立刻予以还击。
我们的感官对于任何新的印象，不论是温和的或猛烈的'，悲哀的或愉快的，一定得尝试了多次才会习惯。
无情的教训，教会人用怎样的眼睛才能观察危险，用怎样的忍耐才能忍受痛苦。
我认为独立可以代替一切的宝藏，在我看来，它甚至比生存更重要。
每一种东西都有许多阴暗面，正如人类的肉体和精神变幻无常，各有其特征一样。
凡是空泛的东西也就是可疑的东西；而凡是可疑的都是危险的。
基度山伯爵读后感
基度山伯爵读后感（一）
本学期我读了《基督山伯爵》，我研究的人物是唐泰斯·爱德蒙。唐泰斯的命运是由遭陷害入狱到逃狱成功完成复仇，我认为他的命运是他的性格决定的。
第一个性格是单纯。在唐泰斯事业爱情两丰收时因被人嫉妒而被捕后，代理检察官维尔福为了确保自己的前途，使堂泰斯被宣判为极度危险的政治犯，被投入了孤岛上的死牢。但唐泰斯还相信维尔福会救他，也没有想过自己入狱的原因。他的单纯，不明白人心险恶，也是他被陷害入狱14年的一个原因。
第二个性格是坚韧。唐泰斯在牢中虽然受尽折磨，但最终坚持下来了。他努力学习成为一个有渊博的知识和高雅的仪态的上层社会的人，并寻找机会逃出了监狱。耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的宝藏，化名为基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步进行谋划，一个个实施复仇。基督山伯爵靠着坚韧的性格度过了他人生最艰辛困苦的岁月，为他的复仇奠定了基础，并且有计划的完美地完成了他的复仇。
第三个性格是敢爱敢恨，这是他最突出的特点。法老号的船主摩莱尔曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，后来他破产了还准备自杀，唐泰斯隐藏真实身份替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的法老号。唐泰斯的报恩体现了他毫不犹豫地爱护自己的恩人。在报恩后，唐泰斯以银行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，进而羞辱唐格拉，并让他在投机中破产，逼得他潜逃，最后唐格拉被迫为自己所犯的罪行忏悔。唐泰斯果敢地对付了自己的仇敌。他的报恩与复仇充分体现了他敢爱敢恨的性格。
我从一开始的单纯到后来的坚韧，敢爱敢恨的性格和命运的关系，我悟出了要想实现自己的目标，有时需要放弃自己的一些东西，为目标坚持奋斗的道理。开始时单纯的他是不可能完成后来的复仇的，正是他的悲惨遭遇使他摒弃复仇所不需要的单纯，使他真正成长起来。鱼与熊掌不可兼得，想要获得成功，有时的确需要放弃，放弃一些与成功相背的东西，懂得放弃也是一种美德。在基督山伯爵的复仇中，他一直坚持着从来没有想过要放弃他的目标。一旦确定目标，就应该坚持把它完成，勇往直前不退缩。最令我感动的是他的敢爱敢恨的性格。基督山伯爵既报恩又复仇，他的敢爱敢恨使他的人生有了活下去的意义。在现实生活中，我们会碰到各式各类的人，有人让你恨，有人让你爱，但爱和恨不能让你为之失去理智。基督山伯爵做到了这一点，他在复仇时没有将仇人处死，最后他选择同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞，没有将恨延续下去。有爱有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢爱敢恨，面对生活积极乐观，在恨过后放下心中的恨，让自己的人生过得精彩。
基度山伯爵读后感（二）
在寒假刚开始的时候，妈妈推荐我看法国作家大仲马的着作《基督山伯爵》。我看完书后之后又看了电影，两者不相上下，书本和电影都表达了作者的思想感情。
《基督山伯爵》这个故事是将在法老号的船长得了脑膜炎，一个叫唐代斯的水手为了救船长来到了一个小岛上，后来船长没救成，但是唐代斯却受拿破仑的.委托送一封密信给一个拿破仑的同伙。不巧，这件事被唐代斯的一个叫费尔南的好朋友给发现了。唐代斯回到马赛，又被法老号的拥有者莫雷尔提升为船长，同样的以前在法老号上的大副丹格拉尔嫉妒唐代斯提升为船长。还有他即将和他的未婚妻梅色苔丝结婚了。费尔南也想和梅色苔丝结婚，所以丹格拉尔和费尔南就写了封信说：唐代斯受拿破仑的委托送一封密信给一个拿破仑的同伙，有叛国之罪。他们把这封信交给检察官维尔福，维尔福本来判唐代斯无罪，但听说拿破仑的同伙就是自己的爸爸，他不能让这件事传出去，于是下令把唐代斯关进伊夫狱堡。在监狱里，唐代斯通过地下通道认识了一位神父，那位神父教了唐代斯很多东西。后来神父死了，他在临死前把他以前的主人的遗产的位置告诉了。唐代斯听说要把这个神父的尸体扔进海里，唐代斯就想到了一个办法，把自己伪装成神父，让他们把唐代斯扔进海里从而逃走了。他租了艘小船，来到了有遗产的基督岛上找到了财宝，并用这些财宝化名为基督山伯爵。之后他用这个身份找到了陷害他的人，找到他们的弱点，并攻击他们的弱点。最后，费尔南自杀，丹格拉尔破产，维尔福发疯。
我佩服大仲马的写作方法；我佩服基督山伯爵的智慧；我佩服基督山伯爵的不放弃希望和他的人格。从这件事我体会到了知识是很重要的！
基度山伯爵读后感（三）
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的畅销书，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的畅销书作家。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的超人，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的拜金主义思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的大仲马情趣吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
《基度山伯爵》的经典语录
在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面 ‘等待和希望！
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么？
只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。
必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
那些天生有钱，万事如意的人，不懂得什么是人生真正的幸福。只有那些在狂风暴雨下，抱着几块脆弱的木板在大海里颠簸的人，才能体会到晴朗的天空是可贵难得的
什么东西才能称之为奇妙呢？——当然是那些我们永远搞不明白的东西。那么我们真正的想要的是什么？——当然是我们永远得不到的东西。那么弄清我们所不明白的东西，获得那些不能得到的东西，这就是我们生活的目标。
如果你渴望得到某样东西，你得让它自由。如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它
不管遇到什么样的挫折与打击，都要勇敢的活下来，不要放弃上天给予你的宝贵生命，在怀着希望和等待的人生里，上帝会看到你的虔诚，会给予你幸福。
不要去寻求你不需要的东西。
明显的敌人倒并不是最危险的。
凡希望旁人遭遇不幸者，他自己必也遭遇不幸。
邓格拉司像一头被追逐的胆怯的野兽。野兽在被追逐的时候，最初是飞逃，然后是绝望，最后，凭着绝望所刺激出来的力量，有时也能逃脱。
那些准备抵抗的人，他们就决不能损失一刻宝贵的时间而必须对命运之神的打击立刻予以还击。
我们的感官对于任何新的印象，不论是温和的或猛烈的'，悲哀的或愉快的，一定得尝试了多次才会习惯。
无情的教训，教会人用怎样的眼睛才能观察危险，用怎样的忍耐才能忍受痛苦。
我认为独立可以代替一切的宝藏，在我看来，它甚至比生存更重要。
每一种东西都有许多阴暗面，正如人类的肉体和精神变幻无常，各有其特征一样。
凡是空泛的东西也就是可疑的东西；而凡是可疑的都是危险的。