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名言警句

关于纳言进谏的名言警句

时间:2015-7-21 15:34:46  作者:名言  来源:名言吧  查看:107  评论:0
内容摘要:关于纳言进谏的名言警句1. 【人欲自见其形。必资明镜;君欲自知其过。必待忠臣】出处:《资治通鉴•唐太宗贞观元年》。意思是:人们要想看到自己的形象,必须用明镜来自照;君王要想知道自己的过失,一定要听取忠臣的进谏。2. 【木受绳则直,人受谏则圣】出处:《孔子家语•子路初见》。绳:墨线,木工用来取...

关于纳言进谏的名言警句

  关于纳言进谏的名言警句
  
  1. 【人欲自见其形。必资明镜;君欲自知其过。必待忠臣】出处:《资治通鉴•唐太宗贞观元年》。意思是:人们要想看到自己的形象,必须用明镜来自照;君王要想知道自己的过失,一定要听取忠臣的进谏。
  
  2. 【木受绳则直,人受谏则圣】出处:《孔子家语•子路初见》。绳:墨线,木工用来取直的工具。谏:规劝。意思是:木料经过墨线画线,就能够取直;人能接受别人的意见就能成为圣人。
  
  3. 【乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛。而后良言进】出处:《汉书•路温舒传》。意思是:乌鸦鹞鹰的蛋不被毁坏,然后,才有凤凰聚集而来;君主对犯有诽谤罪的人不诛杀,然后,才有忠良之言进谏。(关于纳言进谏的名言警句)
  
  4. 【用人之言,若自己出】出处:唐代魏征《群书治要•尚书》。自:从。意思是:采纳别人提出来的意见就要像采纳自己的意见一样。说明接受别人的意见要虚心。
  
  5. 【众人之唯唯。不如一士之谔谔】出处:唐代吴兢《贞观政要•纳谏》。唯唯:应承顺从。谔谔:直言的样子。意思是:众多的人都唯唯诺诺、应承顺从,也比不上_个人直言争辩。
  
  6. 【多指乱视。多言乱昕】出处:明代张居正《陈六事书》。意思是:对众人的话必须善于分析,择优而用,不可盲从。
  
  7. 【听言不可不察。不察则善不善不分。善不善不分,乱莫大焉】出处:《吕氏春秋•听言》。意思是:听来的话一定要详细地考察,不考察就可能会分不清好坏,分不清好坏,就会酿成大祸。
  
  8. 【良药生人。不能生不饮者】出处:清代唐甄《潜书•鲜君》。生:救活。意思是:虽然良药可以救活有病之人,但却无法救活不饮用它的人。
  
  9. 【良药苦于口。而利于病;忠言逆于耳,而利于行】出处:《孔子家语•六本》。行:做事。意思是:虽然良药吃到嘴里感觉苦,但对病痛有好处;正直的劝告虽然听起来不顺耳,但对人做事有好处。
  
  10. 【君之所以明者。兼听也;君之所以暗者,偏信也】出处:汉代王符《潜夫论•明暗》。《资治通鉴》里也作:“兼听则明,偏听则暗。”意思是:君王之所以能明辨是非,是因为能广泛地听取别人的意见;君王之所以昏庸腐朽,是因为他偏信偏听。
  
  11. 【明主者务闻其过,不欲闻其善】出处:《战国策•燕策一》。务:致力。意思是:英明的君主总是愿意听取自己的过错,而不想听别人对自己正确行为的夸赞。
  
  12. 【闻死而愠,则医不敢斥其疾;言亡而怒,则臣不敢争其失】自宋代李觏《庆历民言•开讳》。愠:发怒。失:过失。意思是:听到死亡就发怒,那么医生也不敢告诉他疾病的所在;听到国亡就发火,那么大臣也不敢指出君主的过失。说明上层不能讳言过失,否则就会阻塞言路。(名言吧www.mingyanb.com
  
  13. 【虚谈废务,浮文妨要】出处:(南朝•宋)刘义庆《世说新语•言语》。虚谈:空谈。浮:浮华。要:国事。意思是:空洞无物的谈话会荒废掉政务,浮华而不实际的文章会妨碍国家大事。


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