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名言警句

关于民心的名言警句

时间:2015-8-29 21:29:28  作者:名言  来源:名言吧  查看:56  评论:0
内容摘要:关于民心的名言警句1. 【人无于水鉴,当于民鉴】出自《尚书•酒诰》。意思是:为政的人不应该把水作为镜子,而是应该把人民当做镜子。比喻应以百姓的反映检查为政的得失。2. 【人所归者天所与,人所畔者天所去】出自《后汉书-申屠刚列传》。与:帮助。畔:同“叛”,背叛。意思是:民心所归向的,正是天要帮...

关于民心的名言警句

  关于民心的名言警句
  
  1. 【人无于水鉴,当于民鉴】出自《尚书•酒诰》。意思是:为政的人不应该把水作为镜子,而是应该把人民当做镜子。比喻应以百姓的反映检查为政的得失
  
  2. 【人所归者天所与,人所畔者天所去】出自《后汉书-申屠刚列传》。与:帮助。畔:同“叛”,背叛。意思是:民心所归向的,正是天要帮助的;民心所背叛的,也是天要抛弃的。说明得民心者得天下,失民心者失天下。
  
  3. 【天下非一人之天下也。乃天下人之天下也】出自《吕氏春秋•贵公》。意思是:天下不是某一个人的天下,而是天下所有人的天下。
  
  4. 【天下顺治在民富,天下和静在民乐】出自明代王廷相《慎言•御民篇》。意思是:国家能治理的太平,在于人民生活富裕;国家能够和平安定,在于人民心情愉悦。说明国家安定的前提就是人民在物质上富足、在精神上快乐
  
  5. 【从来经国者,宁不念樵渔】出自明代谢榛诗《送樊侍御文叙之今陵》。樵渔:樵夫和渔夫,泛指下层民众。意思是:自古能够治理好国家的人,有哪一个不顾念着下层的百姓呢?(关于民心的名言警句)
  
  6. 【水浊则鱼喁,令苛则民乱】出自汉代韩婴《韩诗外传》。喁:鱼嘴露在外面。意思是:水太浑浊了,鱼就会将嘴露出水面;政令过于苛刻了,百姓就会人心不安。
  
  7. 【去一利百。人乃慕泽;去一利万,政乃不乱】。出自汉代黄石公《三略•下略》。慕泽:仰慕恩泽。意思是:除去一个恶人,从而使上百人受利,人们就会仰慕其恩泽;除去一个恶人,从而使上万人受利,国家的政治就不会发生混乱。说明治国必须惩奸除恶,国家才能长治久安。
  
  8. 【申天下之乐故乐亦报之,屈天下之忧故忧亦及之】出自汉代苟悦《申鉴•政体》。申:伸张。报:报答,及:降l临,到。意思是:为天下人伸张快乐的,快乐也会报答他;迫使天下人忧愁的,忧愁也会降I临到他的头上。
  
  9. 【民为贵。社稷次之。君为轻】出自《孟子•尽心下》。社稷:“社”指“土神”,“稷”指“谷神”,古代用社稷指代国家。意思是:人民是最重要的,其次是国家,而君主是最轻的。【民存则社稷存,民亡则社稷亡】出自汉代荀悦《申鉴•杂言上》。意思是:人民存在才有国家的存在,人民不存在了,国家也就灭亡了。说明人民是国家的支柱。
  
  10. 【民为邦本,本固邦宁】出自《尚书•五子之歌》。邦:国家。意思是:百姓是国家的根本,百姓安居乐业了,国家才能安宁。
  
  11. 【百姓不可一日有此色,士大夫不可一日不知此昧】出自宋代罗大经《鹤林玉露•论菜》。此色:菜色。此味:菜味。意思是:不能让老百姓哪一天脸上有菜色,不能让士大夫哪一天不知道菜味。意在说明上层人应多体恤下层人民。
  
  12. 【自古天下离合之势常系乎民心,民心叛服之由实基于喜怒】出自宋代辛弃疾《美芹十论•观衅第三》。离合:分裂或统一。系:联系。叛服:背叛和服从。意思是:自古以来,国家的分裂和统一都与民心紧密联系,而民心向背确实取决于百姓内心的喜怒。说明统治者做事要合乎民意、顺应民心。(关于民心的名言警句)
  
  13. 【自古至于今,与民为仇者。有迟有速。而民必胜之】出自汉代贾谊《新书•大政上》。意思是:从古到今,凡是与人民作对的,或早或晚都要被人民所胜。
  
  14. 【众怒难犯。专欲难成】出自《左传•襄公十年》。专欲:一意孤行。意思是:众人胸愤怒不可触犯,一意孤行很难成功
  
  15. 【近者说,远者来】出自《论语•子路》。说:同“悦”,高兴。意思是:君主向近处的百姓施惠,使其欢悦,那么远处的百姓也会纷纷前来归附。
  
  16. 【君必自附其民,而后民附之;君必自离其民。而后民离之】出自明代庄元臣《叔苴子外篇》。意思是:做君主的一定是自己先亲近民众,然后。民众才会归附他;也一定是君主先背离了民众,然后,民众才会背离他。
  
  17. 【君,舟也;人。水也。水能载舟,亦能覆舟】出自唐代吴兢《贞观政要•政体》。意思是:国君是船,百姓是水。水能浮载船,也能将船倾覆沉没。
  
  18. 【受赂之家,食赂而已,不与民争业。然后利可均布,而民可家足】出自《汉书•董仲叔传》。意思是:做官之人,享受国家俸禄就可以了,不要再与民众争夺财富了。这样,利益分配就均衡了,人民的生活也就富足了。
  
  19. 【政令已陈,虽睹利败。不欺其民】出自《苟子•王霸》。陈:说明,句中意为“颁布”。意思是:一旦政令已经下达,虽然看到了胜败得失,也不可不讲信用而欺骗百姓。
  
  20. 【皇天无亲,惟德是辅;民心无常.惟惠之怀】出自《尚书•蔡仲之命》。辅:辅佐。怀:归向。意思是:上天对人不分亲近远疏,只帮助那些有德行的人;民心不会永远忠于一个君王,只有对自己有恩惠,百姓才会归附他。
  
  21. 【蛟龙待得水而后立其神,人主待得民而后成其威】出自《管子•形势解》。意思是:蛟龙在有了水以后,才有神威;君王在有了民众的拥护后,才有其威信。
  
  22. 【欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木】出自《淮南子•说山训》。意思是:要想引来鱼儿,就要先开通水道,要想引来鸟儿,就要先种上树木。比喻领导要想得到民心,就要先使其德行和政策完善。(名言吧www.mingyanb.com
  
  23. 【渊深而鱼聚之,山深而兽往之】出自汉代司马迁《史记•货殖列传序》。意思是:’水深了,鱼就会纷纷聚集;树林茂密,鸟兽就会争相前来。比喻领导者德政广施,民心就会归附。
  
  24. 【焚林而田。偷取多兽。后必无兽;以诈遇民,偷取一时。后必无复】出自《韩非子•难一》。田:同“畋”,打猎。偷取:暂且得到。遇:对待。意思是:烧掉树林打猎,虽然可以一时获得很多猎物,但以后就不会再猎到野兽了;用欺骗的方法来对待百姓,虽然可以蒙蔽百姓一时,但以后就不会再得逞了。比喻领导者要取信于民。
  
  25. 【勤民以自封者,死无日矣】出自《国语•楚语下》。勤民:劳困人民。自封:自求富足。无日:没多久。意思是:劳困人民以满足自己的,末日就快到来了。说明领导者不能残民以逞。


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